قال وأما الوقف في تظاهر الخبر به إذا سمع على مرور الأوقات فلا يثبت وقفه بسماع الخبر الظاهر لأنه عن لفظ يفتقر إلى سماعه من عاقده فلم يجز أن يعمل على تظاهر الخبر به فأما ثبوته وقفا مطلقا والشهادة أن هذا وقف آل فلان أوقف على الفقراء والمساكين فقد اختلف أصحابنا في ثبوته

انتهى

قال الشيخ برهان الدين والظاهر أنه قصد أنه لا يشهد بالاستفاضة أن فلانا قال وقفت هذا بخلاف هذا وقف

355 - محمد بن يوسف بن الفضل الشالنجي

بفتح الشين المعجمة واللام بينهما ألف والنون الساكنة وفي آخرها الجيم وهذه النسبة إلى بيع ما يعمل من الشعر كالمخلاة والمقود ونحوهما

أبو بكر الجرجاني القاضي

كان من مشاهير أئمة جرجان عليه بها مدار التدريس والفتيا والإملاء والوعظ

سمع الكثير من ابن عدي وأحمد بن الحسن بن ماجه القزويني ونعيم بن عبد الملك الجرجاني ومحمد بن حمدان وغيرهم

روى عنه إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي وغيره

توفي بجرجان في ثامن ذي الحجة سنة ثماني عشرة وأربعمائة عن إحدى وتسعين سنة

356 - محمد بن أبي سهل الطوسي

مات سنة إحدى وتسعين وأربعمائة

357 - إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزاباذي بكسر الفاء أبو إسحاق الشيرازي

صاحب التنبيه والمهذب في الفقه والنكت في الخلاف واللمع وشرحه والتبصرة في أصول الفقه والملخص والمعونة في الجدل وطبقات الفقهاء ونصح أهل العلم وغير ذلك

هو الشيخ الإمام شيخ الإسلام صاحب التصانيف التي سارت كمسير الشمس ودارت الدنيا فما جحد فضلها إلا الذي يتخبطه الشيطان من المس بعذوبة لفظ أحلى من الشهد بلا نحله وحلاوة تصانيف فكأنما عناها البحتري بقوله

(وإذا دجت أقلامه ثم انتحت ... برقت مصابيح الدجى في كتبه)

(باللفظ يقرب فهمه في بعده ... منا ويبعد نيله في قربه)

(حكم سحائبها خلال بنانه ... هطالة وقليبها في قلبه)

(فالروض مختلف بحمرة نوره ... وبياض زهرته وخضرة عشبه)

(وكأنها والسمع معقود بها ... شخص الحبيب بدا لعين محبه)

وقد كان يضرب به المثل في الفصاحة والمناظرة وأقرب شاهد على ذلك قول سلار العقيلي أوحد شعراء عصره

(كفاني إذا عن الحوادث صارم ... ينيلني المأمول بالإثر والأثر)

(يقد ويفرى في اللقاء كأنه ... لسان أبي إسحاق في مجلس النظر)

وكانت الطلبة ترحل من المشرق والمغرب إليه والفتاوي تحمل من البر والبحر إلى بين يديه والفقه تتلاطم أمواج بحاره ولا يستقر إلا لديه ويتعاظم لابس شعاره إلا عليه حتى ذكروا أنه كان يجري مجرى ابن سريج في تأصيل الفقه وتفريعه ويحاكيه في انتشار الطلبة في الربع العامر جميعه

قال حيدر بن محمود بن حيدر الشيرازي سمعت الشيخ أبا إسحاق يقول خرجت إلى خراسان فما دخلت بلدة ولا قرية إلا وكان قاضيها أو مفتيها أو خطيبها تلميذي أو من أصحابي

وأما الجدل فكان ملكه الآخذ بزمامه وإمامه إذا أتى كل واحد بإمامه وبدر سمائه الذي لا يغتاله النقصان عند تمامه وأما الورع المتين وسلوك سبيل المتقين والمشي على سنن السادة السالفين فذلك أشهر من أن يذكره الذاكر وأكثر من أن يحاط له بأول وآخر لن ينكر تقلب وجهه في الساجدين ولا قيامه في جوف الدجى وكيف والنجوم من جملة الشاهدين

(يهوى الدياجي إذا المغرور أغفلها ... كأن شهب الدياجي أعين نجل)

وكان يقال إنه مستجاب الدعوة