فمنه
(يا من كلفت به فعذب مهجتي ... رفقا على كلف الفؤاد معذب)
(إن فاته منك اللقاء فإنه ... يرضى بلقيا طيفك المتأوب)
(قسما بوجدي في الهوى وبحرقتي ... وبحيرتي وتلهفي وتلهبي)
(لو قلت لي جدلى بروحك لم أقف ... فبما أمرت وإن شككت فجرب)
(مولاي هل من عطفة تصغي إلى ... قصصي وطول شكايتي وتعتبي)
(قد كنت تلقاني بوجه باسم ... واليوم تلقاني بوجه مقطب)
(ما كان لي ذنب إليك سوى الهوى ... فعلام تهجرني إذا لم أذنب)
(قل لي بأي وسيلة أدلي بها ... إن كنت تبعدني لأجل تقربي)
(وحياة وجهك وهو بدر طالع ... وجمال طرتك التي كالغيهب)
(وفتور مقلتك التي قد أذعنت ... لكمال بهجتها عيوب المعتب)
(وبيان مبسمك النقي الواضح العذب ... الشهي اللؤلئي الأشنب)
(وبقامة لك كالقضيب ركبت من ... أخطارها في الحب أصعب مركب)
(لو لم أكن في رتبة أرعى لها العهد ... القديم صيانة للمنصب)
(لهتكت ستري في هواك ولذ لي ... خلع العذار ولج فيك مؤنبي)
(قد خانني صبري وضاقت حيلتي ... وتقسمت فكري وعقلي قد سبي)
(ولقد سمحت بمهجتي وحشاشتي ... وبحالتي ووجاهتي وبمنصبي)
(حتى خشيت بأن يقول عواذلي ... قد جن هذا الشيخ في هذا الصبي)
1059 - أحمد بن محمود بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن أبي الهيجاء ابن حمدان أبو العباس
من أهل واسط
درس الفقه على عمه أبي علي الحسن بن أحمد وعلى يحيى بن الربيع وأبي القاسم ابن فضلان وقرأ الأصول على المجير البغدادي والقراءات بالروايات على أبي بكر الباقلاني وسمع من أبي الفتح بن شاتيل وأبي الفرج بن كليب وطائفة
وولي القضاء بالجانب الغربي ببغداد
قال ابن النجار وكان فقيها فاضلا عالما عاملا حافظا لمذهب الشافعي سديد الفتاوى حسن الكلام في مسائل الخلاف له يد حسنة في الأصول والجدل ويقرأ القرآن قراءة حسنة ويفهم طرفا صالحا من الحديث والأدب وكتب بخطه كثيرا من كتب الفقه والحديث وغير ذلك ووصف بالخير كثيرا إلى أن قال ما رأيت أجمل طريقة منه ولا أحسن سيرة منه
مولده في جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين وخمسمائة بواسط ومات ببغداد في شهر ربيع الآخر سنة ست عشرة وستمائة