تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1353 - داود بن يوسف بن عمر بن رسول

الملك المؤيد هزبر الدين ابن الملك المظفر

صاحب اليمن

سمع من الحافظ محب الدين الطبري وغيره

وحفظ التنبيه واجتمع عنده من نفائس الكتب ما قل اجتماعه عند كثير من الناس

توفي في دار ملكه من اليمن في ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وسبعمائة

وكان ملكا حسنا محسنا لرعيته فيه فضيلة وخير

1354 - عبد الله بن أسعد بن علي اليماني اليافعي

الرجل الصالح صاحب المصنفات الكثيرة والنظم الكثير

اجتمعت به في منى سنة سبع وأربعين وسبعمائة

وتوفي بمكة سنة سبع وستين وسبعمائة في جمادى الأولى منها

1355 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن خلف بن عيسى الحافظ عفيف الدين أبو السيادة المطري

صاحبنا وحافظ الحرمين الشريفين ومفيد البلدين

رحل وطوف الأقاليم وسمع من خلق

وخرج له شيخنا الذهبي جزءا قرأته عليه في الروضة الشريفة من المدينة النبوية على ساكنها أفضل الصلاة والسلام

مولده سنة ثمان وتسعين وستمائة

وتوفي في السادس والعشرين من شهر ربيع الأول سنة خمس وستين وسبعمائة بالمدينة الشريفة

ولما حججت سنة سبع وأربعين وسبعمائة اجتمعت به وأنشدته لنفسي إذ ذاك مدحا فيه

(لله در حافظ ... يحكي الزكي المنذري)

(قد مطرت فوائد ... عليه مثل الدرر)

(فما انتقى إلا الذي ... يحكي نفيس الجوهري)

(وعف عن مكروهها ... فهو العفيف المطري)

أخبرنا الحافظ العفيف المطري بقراءتي عليه بالروضة الشريفة أخبرنا الرضي

أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الطبري شيخ الحرم أخبرنا علي بن هبة الله بن الجميزي أخبرنا السلفي أخبرنا القاسم بن الفضل أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا محمد بن عمرو بن البختري حدثنا محمد بن عبد حدثنا يونس بن محمد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن أبي العميس عن إياس بن سلمة ابن الأكوع عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن في متعة النساء عام أوطاس ثلاثة أيام ثم نهى عنها بعد

// أخرجه مسلم // عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يونس به فوقع بدلا عاليا

1356 - خليل بن كيكلدي الشيخ صلاح الدين العلائي الحافظ المفيد أبو سعيد

ولد سنة أربع وتسعين وستمائة

وجد في طلب الحديث فسمع من القاضي تقي الدين سليمان المقدسي وعيسى المطعم وخلائق

وانتقى وخرج وصنف

وتفقه على الشيخين كمال الدين الزملكاني وبرهان الدين بن الفركاح

وكان حافظا ثبتا ثقة عارفا بأسماء الرجال والعلل والمتون فقيها متكلما أديبا شاعرا ناظما ناثرا متفننا أشعريا صحيح العقيدة سنيا لم يخلف بعده في الحديث مثله

درس بدمشق في حلقة صاحب حمص ثم ولي تدريس المدرسة الصلاحية بالقدس فأقام بها إلى أن توفي يصنف ويفيد وينشر العلم ويحيي السنة

وكان بينه وبين الحنابلة خصومات كثيرة

وصنف كتابا في الأشباه والنظائر وكتابا سماه تنقيح الفهوم في صيغ العموم وكتاب حسنا في المراسيل وكتابا في المدلسين وكتب أخر وشرع في أحكام كبرى عمل منها قطعة نفيسة وفسر آيات متفرقة وجمع مجامع مفيدة

أما الحديث فلم يكن في عصره من يدانيه فيه

وأما بقية علومه من فقه ونحو وتفسير وكلام فكان في كل واحد منها حسن المشاركة

توفي بالقدس في المحرم سنة إحدى وستين وسبعمائة

أخبرنا الحافظ أبو سعيد العلائي قراءة عليه وأنا أسمع بالقدس الشريف قال

أخبرنا شيخنا سليمان بن حمزة الحاكم قال أخبرتنا كريمة بنت عبد الوهاب بن علي القرشي قالت أخبرنا أبو المظفر محمد بن أحمد بن علي العباسي كتابة قال أخبرنا

طبقات الشافعية الكبرى · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

طبقات الشافعية الكبرىج ١٠ · ص ٣٦