وقال لي الشيخ الإمام الوالد رحمه الله ذكر لي شيخنا ابن الرفعة قال لي شيخنا الشريف العباسي هذا المكان غلط في الرافعي ولم يفرق أحد بين المسألتين واليقين لا يرفع بالظن فيهما
1412 - يحيى بن عبد الله بن عبد الملك أبو زكريا الواسطي
كان فقيها أصوليا له مصنف في الناسخ والمنسوخ
تفقه على والده
وحدث ببغداد ودرس بالمدرسة البرانية بواسط
وسمع من الفاروثي صحيح البخاري
توفي بواسط سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة
1413 - يحيى بن علي بن تمام بن يوسف السبكي
القاضي صدر الدين أبو زكريا
عم والدي رحمهما الله
تفقه على السديد والظهير التزمنتيين
وقرأ أصول الفقه على الفقيه الشيخ أبي العباس أحمد بن إدريس القرافي المالكي
وسمع الحديث من ابن خطيب المزة وغيره
وبرع في الفقه وأصوله وتولى قضاء بعض البلاد المصرية ثم درس بالمدرسة السيفية بالقاهرة واستمر بها إلى حين وفاته
توفي في سنة خمس وعشرين وسبعمائة ودفن بالقرافة
1414 - يوسف بن إبراهيم بن جملة المحجي
من محجة من بلاد حوران الشام
قاضي القضاة جمال الدين
ولد سنة ست وثمانين وستمائة
وتفقه على الشيخ صدر الدين ابن المرحل ولازمه وبه عرف
وناب في الحكم بدمشق عن قاضي القضاة جلال الدين القزويني
ودرس بالدولعية ثم ولي قضاء القضاة بعد وفاة القاضي علم الدين الأخنائي
واستمر إلى أن عمل عليه ووشي به إلى الأمير سيف الدين تنكز فعزل واعتقل بالقلعة ظلما ثم أفرج عنه بعد أشهر وولي تدريس الشامية البرانية
ثم توفي قريبا في سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة
وكان من أقران القاضي فخر الدين المصري
1415 - يوسف بن دانيال بن منكلي بن صرفا
القاضي بدر الدين ابن القاضي ضياء الدين
قاضي الشوبك
تفقه على الشيخ تاج الدين ابن الفركاح
وسمع من الشيخ شمس الدين بن أبي عمر وابن البخاري وحدث بدمشق والكرك والشوبك
ومات في شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة
1416 - يوسف بن سليمان بن أبي الحسن بن إبراهيم الخطيب جمال الدين
الصوفي الشاعر
تفقه على مذهب الشافعي وقال النظم الفائق وكان سريع الجواب في النادر
وله في الوالد رحمه الله مدائح جمة
وكان سريع الجواب حسن الابتدار رأيته وقد دخل إلى الوالد يوم جاء نعي الشيخ ابن حيان فقال له الوالد رحمه الله
(خبر أتى على شيخنا الأستاذ ... )
أجب فقال له
(كان ابتداء تفتت الأكباد ... )
ثم انصرف إلى منزله وعاد آخر النهار وقد كمل عليه مرثية حسنة ممزوجة بمدح الشيخ الإمام
ومن شعره في فرس أدهم
(وأدهم اللون فاق البرق وانتظره ... فغارت الريح حتى غيبت أثره)
(فواضع رجله حيث انتهت يده ... وواضع يده أنى رنا بصره)
(شهم تراه يحاكي السهم منطلقا ... وماله غرض مستوقف خبره)
(يعفر الوحش في البيداء فارسه ... وينثني وادعا لم يستتر غيره)
(إذا توقل قطب الدين صهوته ... رأيت ليلا بهيما حاملا قمره)