قال أبو علي فيما روي من قوله صلى الله عليه وسلم (من أكرم غنيا لغناه ذهب ثلثا دينه) إنما ذلك لأن المرأ بقلبه ولسانه ونفسه فإذا تواضع لغني بلسانه ونفسه ذهب ثلثا دينه فإن اعتقد فضله بقلبه كما تواضع له بلسانه ونفسه ذهب دينه كله
وقال تكلم الناس في الفقر والغنى أيهما أفضل وعندي الأفضل أن يعطى الرجل كفايته ثم يصان فيه
386 - الحسن بن محمد بن العباس القاضي الإمام الجليل أبو علي الزجاجي
أحد أئمة الأصحاب
لم أجد له ترجمة تشفي الغليل
وقد كان أجل او من أجل تلامذة أبي العباس ابن القاص ومن أجل مشايخ القاضي أبي الطيب الطبري
قال الشيخ أبو إسحاق له كتاب زيادة المفتاح وعنه أخذ فقهاء آمل
قلت وله أيضا كتاب في الدور علقه عن ابن القاص
قلت وأراه توفي في حد الأربعائة إما قبلها وإما بعدها ولعل الأشبه أن يكون قبل الأربعائة ولذلك ذكرناه في الثالثة ثم أعدنا ذكره هنا استظهارا
وقد وقع لنا حديثه لأن روى عن شيخه ابن القاص جزءا في الكلام على حديث أبي عمر
~:section: ومن الفوائد والغرائب عنه رحمه الله تعالى
قال في مسائل الدور أصل هذه المسائل كلها قوله تعالى ﴿ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا﴾ فعير من نقض شيئا بعد إثباته له فدل أن كل ما أدى إثباته إلى نقضه باطل
إذا قاسم الوصي الورثة وأخذ الثلث الموصى به لغير معينين فتلف في يده قال أبو علي الزجاجي ليست هذه القسمة إلى الوصي كما ليس إليه القسمة في حق الغائب ويؤتمن في ولايته فإذا تلف المال فإن كان بغير تعديه فتصير القسمة كأن لم تكن فيخرج الثلث ثانيا
وقال أبو علي الثقفي صحت القسمة وبطلت الوصية
نقله القاضي أبو سعد في الإشراف والقاضي شريح في أدب القضاء
ورجح أبو سعد قول الثقفي وقال هو كزكاة واحد دفعها إلى العامل فتلفت في يده من غير تفريط
387 - الحسن بن محمد بن الحسن أبو علي الساوي
الفقيه المتكلم على مذهب الأشعري
حدث بدمشق عن أبي طالب بن غيلان وأبي ذر الهروي وغيرهما
روى عنه نصر المقدسي وهو من أقرانه وغيره
توفي في ذي القعدة سنة ثمان وثمانين وأربعمائة عن ست وسبعين سنة
388 - الحسين بن أحمد بن علي أبو عبد الله بن البقال
تفقه على القاضي أبي الطيب
قال ابن النجار وكانت له مقامات سنية في النظر والجدال وكان فقيها فاضلا بارعا كاملا مدققا حسن النظر محققا جميل الطريقة زاهدا متعبدا عفيفا نزها على طريقة السلف
ولي القضاء بحريم دار الخلافة عن أبي عبد الله الدامغاني
مولده سنة إحدى وأربعمائة ومات في الحادي والعشرين من شعبان سنة سبع وسبعين وأربعمائة
389 - الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم باللام الشيخ الإمام أبو عبد الله الحليمي
أحد أئمة الدهر وشيخ الشافعيين بما وراء النهر
قال فيه الحاكم الفقيه القاضي أبو عبد الله بن أبي محمد أوحد الشافعيين بما وراء النهر وأنظرهم بعد أستاذيه أبي بكر القفال وأبي بكر الأودني
قدم نيسابور سنة سبع وسبعين حاجا فحدث وخرجت له الفوائد ثم قدمها سنة خمس وثمانين رسولا من السلطان فعقدنا له الإملاء وحدث مدة مقامه بنيسابور
وروى عنه الحاكم وعن أخيه أبي الفضل الحسن بن أبي محمد الحسن الحليمي وفي ترجمة الشيخ أبي عبد الله ثم قال توفي الحاكم العالم أبو عبد الله الحليمي في سنة ثلاث وأربعمائة
قلت ومولده سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وكذلك مولد أخيه أبي الفضل الحسن ولدا في سنة واحدة ببخارى كذا ذكره الحاكم في ترجمة أبي الفضل
قال وأبو عبد الله من حرة جرجانية وأبو الفضل من جارية تركية
قال وأبو عبد الله حدث وقضى في بلاد خراسان
قلت وروى عنه أبو سعد الكنجروذي ذلك وقد وقع لنا حديثه من طريقه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ بقراءتي عليه أخبرنا أحمد بن هبة الله بن عساكر بقراءتي عليه أجازنا أبو روح أخبرنا زاهر بن طاهر أخبرنا الإمام أبو سعد محمد ابن عبد الرحمن بن محمد أخبرنا الشيخ الإمام أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد الحليمي أخبرنا أبو بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي حدثنا أحيد بن الحسين أخبرنا مقاتل بن إبراهيم حدثنا نوح بن أبي مريم عن يزيد الرقاشي عن أنس رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لصاحب القرآن دعوة مستجابة عند ختمه)
تفرد به نوح بن أبي مريم وهو نوح بن يزيد قاضي مرو الجامع أبو عصمة