1395 - علي بن محمد بن علي بن وهب بن مطيع محب الدين بن شيخ الإسلام تقي الدين
مولده بقوص سنة سبع وخمسين وستمائة
وسمع من والده وغيره وحدث بالقاهرة
وكان فقيها فاضلا درس بالفاضلية والكهارية والسيفية بالقاهرة
وعلق عل التعجيز شرحا لم يكمله
توفي سنة ست عشرة وسبعمائة
1396 - علي بن محمد بن محمود بن أبي العز بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم ظهير الدين الكازروني البغدادي
مولده سنة إحدى عشرة وستمائة
وسمع الحديث من الأمير أبي محمد الحسن بن علي بن المرتضى وأبي عبد الله محمد ابن سعيد الواسطي وغيرهما
وكان حيسوبا فرضيا مؤرخا شاعرا
وله كتاب النبراس المضيء في الفقه وكتاب المنظومة الأسدية في اللغة وكتاب روضة الأريب في التاريخ
وله شعر حسن
توفي في حدود السبعمائة
1397 - علي بن هبة الله بن أحمد بن إبراهيم بن حمزة نور الدين بن الشهاب الأسنائي
أخذ الفقه عن الشيخ بهاء الدين القفطي والشيخ جلال الدين الدشناوي بالصعيد
وسمع الحديث من الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد وحفظ مختصر مسلم للحافظ المنذري ودرس بقوص
وتوفي بها سنة سبع وسبعمائة
1398 - علي بن محمد بن منصور بن داود الأرجيشي
نسبة إلى أرجيش بالفتح ثم السكون وكسر الجيم وتاء ساكنة وشين معجمة قال ياقوت في معجم البلدان هي مدينة قديمة من نواحي أرمينية الكبرى
تفقه للشافعي وأقام بحلب معيدا بمدرسة الزجاجين قانعا باليسير من الرزق فإذا زيد شيئا لم يقبله ويقول في الواصل إلي كفاية وكان مقدار ذلك اثنى عشر درهما
قام لقيته وأقمت معه بالمدرسة فوجدته كثير العبادة والصمت
1399 - علي بن يعقوب بن جبريل
الشيخ نور الدين البكري
أبو الحسن المصري
كان يذكر نسبه إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه
سمع مسند الشافعي من وزيره بنت المنجا
وصنف كتابا في البيان
وكان من الأذكياء سمعت الوالد رحمه الله يقول إن ابن الرفعة أوصى بأنه يكمل شرحه على الوسيط
وكان رجلا خيرا آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر وقد واجه مرة السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون بكلام غليظ فأمر السلطان بقطع لسانه فحكى إلى الوالد رحمه الله فيما كان يحكيه من محاسن الشيخ صدر الدين بن المرحل وقوة جنانه أنه بلغه
الخبر وهو في زاوية السعودي فركب حمارا وصعد في الحال إلى القلعة فرأى البكري وقد أخذ ليمضي فيه ما أمر به السلطان فاستمهل صاحب الشرطة ثم صعد الإيوان والسلطان جالس بغير إذن وأخذ في النحيب والبكاء ولم يزل يشفع فيه ويضرع حتى قبل السلطان شفاعته فيه وخرج سالما والقضاء حضور لا يقدر واحد منهم أن يواجه السلطان بكلمة لشدة ما كان حصل للسلطان من الغيظ
توفي البكري في سابع شهر ربيع الآخر سنة أربع وعشرين وسبعمائة
ومولده سنة ثلاث وسبعين وستمائة
1400 - عمر بن أحمد بن أحمد بن مهدي المدلجي الشيخ عز الدين النشائي
كان فيها كبيرا ورعا صالحا
درس بالفاضلية والكهارية بالقاهرة
وسمع من الحافظ شرف الدين الدمياطي وغيره
وله إشكالات على الوسيط وفوائد كثيرة
وعليه تفقه شيخنا مجد الدين الزنكلوني
توفي بمكة في ذي الحجة سنة ست عشرة وسبعمائة
1401 - عمر بن محمد بن عبد الحاكم بن عبد الرزاق
شيخنا قاضي القضاة زين الدين أبو حفص ابن البلفيائي
جبل فقه منيع يرد عنه الطرف وهو كليل وفارس بحث يناديه لسان الإنصاف ما على المحسنين من سبيل وطود علم رسا أصله تحت الثرى وسما به إلى النجم فرع لا ينال طويل
مجموع لشوارد الفقه جموع وأصل موضوع متكاثر الفروع
مولده بعد الثمانين والستمائة
وسمع من أبي المعالي الأبرقوهي وعلي بن محمد بن هارون وعلي بن عيسى بن القيم وغيرهم
وقد خرجت له أيام تفقهي عليه أجزاء من مروياته حدث بها
وكان الوالد يجله ويعظمه في الفقه كان بين يدي الوالد في دروس القاهرة ثم ولي قضاء القضاة بحلب فأقام بها أشهرا ثم صرف عنها وفيه يقول إذ ذاك الشيخ زين الدين ابن الوردي
(كان والله عفيفا نزها ... وله عرض عريض ما اتهم)
(وهو لا يدري مدارة الورى ... ومداراة الورى أمر مهم)
وورد دمشق فولاه الوالد تدريس المدرسة النورية بحمص فأقام بها مدة ثم دخل مصر وحضر الدروس على عادته ثم ولي قضاء البر ثم ولي قضاء صفد فحضر إليها وبها توفي في أول شهر ربيع الآخر سنة تسع وأربعين وسبعمائة
وله شرح على مختصر التبريزي ذكر فيه لنفسه مباحث يسيرة
1402 - عمر بن مظفر بن محمد بن أبي الفوارس
الشيخ الفقيه الأديب النحوي
زين الدين ابن الوردي
تفقه على قاضي القضاة شرف الدين البارزي
وولي القضاء في بلاد حلب ثم ترك وأقام بحلب
ومن تصانيفه نظم الحاوي وهو حسن جدا وله فوائد فقهية منظومة وأرجوزة في تعبير المنامات واختصار ملحة الإعراب وغير ذلك وشعره أحلى من السكر المكرر وأغلى قيمة من الجوهر
توفي في سابع عشري من ذي الحجة سنة تسع وأربعين وسبعمائة بحلب في الطاعون
وله في الطاعون رسالة بديعة
أنشدنا لنفسه إجازة
(لا تقصد القاضي إذا أدبرت ... دنياك واقصد من جواد كريم)
(كيف ترجي الرزق من عند من ... يقضي بأن الفلس مال عظيم)
وأيضا
(قلت وقد عانقته ... عندي من الصبح قلق)
(قال وهل يحسدنا ... قلت نعم قال انفلق)
وأيضا
(لما رأى الزهر الشقيق انثنى ... منهزما لم يستطع لمحه)