فقال بشير فسبح فقال بسير فتلا الدارقطنى ﴿ن والقلم﴾
وقال حمزة بن محمد بن طاهر كنت عند الدارقطنى وهو قائم يتنفل فقرأ عليه أبو عبد الله ابن الكاتب عمرو بن شعيب فقال عمرو بن سعيد فسبح الدارقطنى فأعاده وقال ابن سعيد ووقف فتلا الدارقطنى ﴿يا شعيب أصلاتك تأمرك﴾ فقال ابن شعيب
قلت وهذا فى الحكايتين مع حسنه فيه من أبى الحسن استعمال للمسألة المشهورة فيمن أتى فى الصلاة بشىء من نظم القرآن قاصدا للقراءة وشىء آخر فإن صلاته لا تبطل على الأصح ولو قصد ذلك الشىء الآخر وحده لبطلت
وقال محمد بن طاهر المقدسى كان للدارقطنى مذهب فى التدليس خفى يقول فيما لم يسمعه من أبى القاسم البغوى قرىء على أبى القاسم البغوي حدثكم فلان
توفى الدارقطنى يوم الخميس لثمان خلون من ذى القعدة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة
قال أبو نصر بن ماكولا رأيت فى المنام كأنى أسأل عن حال الدارقطنى فى الآخرة فقيل لى ذاك يدعى فى الجنة الإمام
230 - على بن محمد بن مهدى أبو الحسن الطبرى
تلميذ الشيخ أبى الحسن الأشعرى صحبه بالبصرة وأخذ عنه
وكان من المبرزين فى علم الكلام والقوامين بتحقيقه وله كتاب تأويل الأحاديث
المشكلات الواردات فى الصفات وكان مفتنا فى أصناف العلوم
قال أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن الحسن الأسدى كان شيخنا وأستاذنا أبو الحسن على بن مهدى الطبرى الفقيه مصنفا للكتب فى أنواع العلوم مفتنا حافظا للفقه والكلام والتفاسير والمعانى وأيام العرب فصيحا مبارزا فى النظر ما شوهد فى أيامه مثله انتهى
قوله ابن مهدى ربما أوهم أن مهديا أبوه وكذا وقع فى طبقاتى الوسطى والصغرى ثم تحققت أنه جده وأن أباه محمد
وقد ذكر العبادى هذا الشيخ فى طبقة القفال الشاشى وقال فيه صاحب الأصول والعلم الكثير
وترجمة الحافظ ابن عساكر فى كتاب التبيين ولم أر من أرخ وفاته
أنشدنا يحيى بن فضل الله العمرى فى كتابه عن مكي بن علان أن أبا القاسم الحافظ أنبأه قال أخبرنا نصر الله المصيصى أخبرنا على بن ابى العلاء المصيصى أخبرنا أبو الحسن محمد بن إبراهيم الفارقى المعروف بابن الضراب أخبرنا أبو سعد المالينى أنشدنا أبو الحسن على بن محمد بن مهدى الطبرى لنفسه
(ما ضاع من كان له صاحب ... يقدر أن يصلح من شأنه)
(فإنما الدنيا بسكانها ... وإنما المرء بإخوانه)