(وليس كمن في بحر دنيا غريقها ... يطرحه موج ويلقم حالا)
(يدور مع الرحمن في كل أمره ... عسى قال حل فيما أقسم حالا)
توفي بالقاهرة في سادس عشر جمادى الأولى سنة خمس وتسعين وستمائة
1166 - عبد الرحمن بن عثمان بن موسى صلاح الدين أبو القاسم
والد الشيخ تقي الدين ابن الصلاح
تفقه على ابن عصرون وسكن حلب ودرس بالمدرسة الأسدية بها
مات في ذى القعدة سنة ثمان عشرة وستمائة
1167 - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن حمدان أبو القاسم الطيبي
تفقه بواسط على المجير محمود البغدادي وقدم بغداد ودرس ببعض مدارسها وصنف مختصرا في الفرائض
مولده سنة ثلاث وستين وخمسمائة وتوفي في صفر سنة أربع وعشرين وستمائة
1168 - عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل بن حامد الإمام أبو القاسم ضياء الدين القرشي المصري ابن الوراق
تفقه على الشيخ شهاب الدين الطوسي وأعاد عنده بمنازل العز بمصر وسمع من عبد الله بن بري وغيره
قال الحافظ المنذري سمعت منه وتفقهت عليه مدة
قال وكان عالما صالحا حسن الأخلاق تاركا لما لا يعنيه كتب الكثير بخطه قيل كتب أربعمائة مجلد
توفي في جمادى الآخرة سنة ست عشرة وستمائة
1169 - عبد الرحمن بن محمد بن بدر بن سعيد بن جامع أبو القاسم البرجوني
من أهل واسط وبرجون محلة بالجانب الشرقي منها
كان يعرف بابن المعلم
قال ابن النجار تفقه على ابن فضلان وابن الربيع ببغداد حتى برع في المذهب والخلاف والأصول وسمع الحديث من أبى الفتح بن شاتيل
وتوفي في رجب سنة ثمان وعشرين وستمائة وقد نيف على الخمسين
1170 - عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن هبة الله ابن عبد الله بن الحسين الدمشقي
الشيخ الإمام الكبير أبو منصور فخر الدين ابن عساكر
شيخ الشافعية بالشام وآخر من جمع له العلم والعمل
ولد سنة خمس وخمسين وخمسمائة
وتفقه بدمشق على الشيخ قطب الدين النيسابوري وزوجه بابنته واستولدها
وسمع الحديث من عميه الإمامين الحافظ الكبير أبي القاسم والصائن هبة الله وجماعة
وحدث بمكة ودمشق والقدس روى عنه الحافظ زكي الدين البرزالى وزين الدين خالد وضياء الدين المقدسي وآخرون
وله تصانيف في الفقه والحديث وغيرهما وبه تخرج الشيخ عز الدين بن عبد السلام
وكان إماما صالحا قانتا عابدا ورعا كثير الذكر قيل كان لا يخلو لسانه عن ذكر الله
وأريد على القضاء فامتنع طلبه الملك العادل ليلا وبالغ في استعطافه وألح عليه فقال حتى استخير الله وخرج فقام ليلته في الجامع يتضرع ويبكي إلى الفجر فلما صلى الصبح وطلعت الشمس أتاه جماعة من جهة السلطان فأصر على الامتناع وجهز أهله للسفر وخرجت المحابر إلى ناحية حلب فردها السلطان ورق عليه وأعفاه وقال عين غيرك فعين له ابن الحرستاني واتفق أهل عصره على تعظيمه في العقل والدين