بفضله فضلاء المشرقين والمغربين إذا حاور العلماء كان المقدم وإن ناظر الخصوم كان الفحل المقرم وله في الخلافيات والجدل ورءوس المسائل والمذهب تصانيف

انتهى

فازددت فرحا وسرورا وحمدت الله حمدا كثيرا

وقد وافق هذا الشيخ حجة الإسلام في النسبة الغريبة والكنية واسم الأب ثم بلغني أنه عمه فقيل لي أخو أبيه وقيل عم أبيه أخو جده ثم حكى لي سيدنا الشيخ الإمام العلامة ولي الله جمال الدين عمدة المحققين محمد بن محمد بن محمد الجمالي حياه الله وبياه وأمتع ببقياه أن قبر هذا الغزالي القديم معروف مشهور بمقبرة طوس وأنهم يسمونه الغزالي الماضي وأنه جرب من أمره أنه من كان به هم ودعا عند قبره استجيب له

285 - أحمد بن محمد الشقاني

286 - أحمد بن محمد الطوسي أبو حامد الراذكاني

وراذكان براء مهملة ثم ألف ساكنة ثم ذال معجمة مفتوحة ثم كاف ثم ألف ثم نون من قرى طوس

وهذا الراذكاني أحد أشياخ الغزالي في الفقه

تفقه عليه قبل رحلته إلى إمام الحرمين

287 - أحمد بن منصور بن أبي الفضل

الفقيه أبو الفضل الضبعي السرخسي من أهلها الهوذي

من أقارب خارجة بن مصعب الضبعي بضاد معجمة مضمومة بعدها باء موحدة مفتوحة

قدم بغداد شابا فتفقه على الشيخ أبي حامد الإسفرايني

وسمع بها وبخراسان من طائفة

وكان بارعا مناظرا واعظا كبير القدر

ذكره أبو الفتح العياضي في رسالته فقال وأبو الفضل الهوذي في الفقه ما أثبته وفي مجلس النظر ما أنظره وعلى المنبر ما أفصحه

وقال ابن السمعاني إنه حدث في مدينة سرخس ب سنن أبي داود عن القاضي أبي عمر الهاشمي وكانت ولادته تقريبا في سنة سبعين وثلاثمائة

قال شيخنا الذهبي أتوهمه بقي إلى حدود الخمسين وأربعمائة

288 - محمد ابن الإمام أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل أبو نصر الإسماعيلي

كان عالما رئيسا رأس في حياة أبيه وكان رئيس مدينة جرجان والمشار إليه

ورحل في صباه فسمع أبا العباس الأصم ودعلج بن أحمد وأبا بكر الشافعي وأبا يعقوب البحيري وابن رحيم الكوفي وخلقا

روى عنه حمزة السهمي وقال في تاريخه كان له جاه عظيم وقبول عند الخاص والعام في كثير من البلدان وتحل بكتابه العقد

وكان يعرف الحديث ويدريه وأول ما جلس للإملاء في حياة والده أبي بكر الإسماعيلي وفي سنة ست وستين في مسجد الصفارين إلى أن توفي والده ثم انتقل إلى المسجد الذي كان والده يملي فيه ويملي كل سبت إلى أن توفي

وكانت وفاته في يوم الأحد ودفن يوم الاثنين لثلاث بقين من شهر ربيع الآخر سنة خمس وأربعمائة وصلى عليه أبو معمر الإسماعيلي

قلت ذكره ابن عساكر في كتاب التبيين لكونه هو وأهل بيته من أجلاء الأشعرية

وقول شيخنا الذهبي في ترجمة المذكور وزعم ابن عساكر أنه كان أشعريا لا يتوهم منه أن الأمر عنده بخلاف ذلك فإن أشعرية هذا الرجل وأهل بيته أوضح من أن تخفى ولكن شيخنا على عادته في الإيهام غضا من الأشاعرة سامحه الله

~:section: ومن الرواية عنه

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ إذنا خاصا أخبرنا محمد بن أبي العز بطرابلس عن محمود بن مندة أخبرنا أبو رشيد أحمد بن محمد أخبرنا عبد الوهاب بن مندة سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أخبرنا أحمد بن عمرو بن الخليل الآملي حدثنا أبو حاتم الرازي حدثنا عمرو بن عون أنبأنا ابن المبارك عن ابن عجلان عن عامر بن عبد الله عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس)

289 - محمد بن أحمد بن سعيد بن موسى بن أحمد بن كعب بن زهير العقيلي الكاثي القاضي أبو عبد الله الكعبي

من علماء خوارزم

سمع بها من الشريف هبة الله بن الحسين العباسي

وبمرو من أبي عبد الله الشيرنخشيري

وتفقه بخوارزم على أبيه

وبمرو على الشيخ أبي القاسم الفوراني

قال صاحب الكافي كان من مشاهير صدور خوارزم وفضلائها وفقهائها وبيته بخوارزم بيت علم وديانة ورياسة وثروة

تولى القضاء بكاث والخطابة ورياسة الفريقين إلى أن توفي لا ينازع في شيء منها

قال وكان قاضيا عدلا ومناظرا فحلا

وذكر أن أبا عثمان سعيد بن محمد الخوارزمي المعروف برئيس كركانج خوارزم وكان من فحول مناظري بخارى في عهده كان يقول لو دخلت خوارزم وناظرت القاضي الكعبي لقطعته فلما دخلها اجتمعا وتناظرا في مسألة نقصان الولادة هل ينجبر بالولد ظهر كلام القاضي عليه غاية الظهور وخجل رئيس كركانج

قال القاضي الكعبي سمعت الشيرنخشيري ينشد ويقول

(أقبل معاذير من يأتيك معتذرا ... إن بر عندك فيما قال أو فجرا)

(فقد أطاعك من يأتيك معتذرا ... وقد أجلك من يعصيك مستترا)

قال صاحب الكافي توفي القاضي الكعبي في مستهل صفر سنة إحدى وثمانين وأربعمائة بكاث وحمل تابوته إلى خشراخان ودفن بها في مقبرة الكعبية وجلس ابنه أبو سعيد مكانه في القضاء والخطابة ورياسة الفريقين