513 - علي بن محمد بن علي بن أحمد بن أبي العلاء المعروف بالمصيصي أبو القاسم الدمشقي
فقيه فرضي من أصحاب القاضي أبي الطيب الطبري
ولد في رجب سنة أربعمائة بمصر وسمع بها وبدمشق وبغداد من جماعة وروى عنه الحافظ أبو بكر الخطيب وهو أكبر منه وجماعة وتوفي في جمادى الآخرة سنة سبع وثمانين وأربعمائة
514 - علي بن محمد بن علي بن المزوج أبو الحسن الشيرازي
سمع من الخطيب وغيره
روى عنه أبو البركات بن السقطي
وقال مات في طاعون سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة
515 - علي بن محمد بن علي القاضي أبو الحسن الطبري الآملي
من آمل طبرستان
قال ابن السمعاني كان إماما فاضلا وحدث
وسمع ببلده عبد الله بن جعفر الجناري الحافظ وببغداد أبا الغنائم بن المأمون وأبا جعفر بن المسلمة وابن النقور
روى عنه ابن أخيه أبو جعفر محمد بن الحسين بن أميركا القاضي بطبرستان
وقد اشترك أبو الحسن هذا وإلكيا الإمام في الاسم والكنية واسم الأب والجد والطبرستية وهو أسن من إلكيا فإنه سمع إملاء الحافظ الجناري سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة ومولد إلكيا سنة خمسين
516 - علي بن محمد بن محمد بن عبد الله أبو القاسم البيضاوي ابن أبي الحسن بن أبي عبد الله سبط القاضي أبي الطيب الطبري
مات شابا في شهر رمضان سنة خمسين وأربعمائة قبل والده
517 - علي بن محمد الجويني أبوالحسن الفقيه
قال عبد الغافر ظريف فاضل من أركان أصحاب الشافعي توفي في نيف وستين وأربعمائة
518 - علي بن محمد أبو الحسن الطلحي الكوفي
نزيل نيسابور
فقيه أديب شاعر
قال الحاكم
519 - علي بن محمد وقيل علي بن أحمد
ثم قيل اسم جده حسين بن يوسف بن عبد العزيز وقيل الحسن
هو أديب زمانه أبو الفتح البستي قال الحاكم هو واحد عصره حدثني أنه سمع الكثير من أبي حاتم بن حبان
روى عنه الحاكم وأبو عثمان الصابوني والحسين بن علي البردعي
قال الحاكم ورد نيسابور غير مرة فأفاد حتى أقر له الجماعة بالفضل
قلت هو من بست بضم الباء الموحدة وإسكان السين وآخرها التاء المثناة من فوق
كان أديبا مطلقا نظما ونثرا وله في الشافعي رضي الله تعالى عنه وفي مختصر المزني مدائح كثيرة
كان صديقا لبلدية أبي سليمان الخطابي
قال ابن الصلاح وهو على ذلك من الشعراء الذين هم في كل واد يهيمون ولكل برق يشيمون فلذلك جاء عنه في تحليل النبيذ أبيات ولتزكية الكرامية أبيات ولكن عندما علت بخراسان كلمتهم وشاكت أهل السنة شوكتهم
مات في سنة إحدى وأربعمائة ببخارى
ومن نثره من أصلح فاسده أرغم حاسده
عادات السادات سادات العادات
لم يكن لنا طمع في درك درك فأعفنا من شرك شرك
يا جهل من كان على السلطان مدلا وللإخوان مذلا
إذا صح ما قاتك فلا تيأس على ما فاتك
المعاسرة ترك المعاسرة
من سعادة جدك وقوفك عند حدك
ومن شعره أخبرنا أبو العباس أحمد بن علي بن الحسن بن داود الكردي قراءة عليه وأنا أسمع عن محمد بن عبد الهادي عن الحافظ أبي طاهر بن سلفة أخبرنا الإمام أبو المحاسن الروياني أخبرنا الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني بنيسابور أنشدنا أبو الفتح البستي لنفسه قال
(كل الذنوب فإن الله يغفرها ... إن شيع المرء إخلاص وإيمان)
(وكل كسر فإن الله يجبره ... وما لكسر قناة الدين جبران)
قلت وهذان البيتان من كلمة طيبة لأبي الفتح تسمى عنوان الحكم مطلعها
(زيادة المرء في دنياه نقصان ... وربحه غير محض الخير خسران)
(وكل وجدان حظ لا ثبات له ... فإن معناه في التحقيق فقدان)