1143 - شبلي بن الجنيد بن إبراهيم بن خلكان القاضي أبو بكر الزرزائي

ولد بإربل سنة ست وسبعين وخمسمائة

وروى بالإجازة عن ابن كليب وغيره

ولي قضاء إخميم وبها مات سنة ثلاث وخمسين وستمائة

1144 - شعيب بن أبي طاهر بن كليب بن مقبل أبو الغيث الضرير

من أهل البصرة تفقه ببغداد على أبي طالب الكرخي وأبي القاسم الفراتي صاحب ابن الخل

وله شعر جيد

مات في المحرم سنة ثمان عشرة وستمائة

1145 - صالح بن بدر بن عبد الله الفقيه تقي الدين المصري الزفتاوي

وزفتا بكسر الزاي بعدها الفاء الساكنة ثم التاء المثناة من فوق ثم الألف الساكنة بليدة من بحري الفسطاط

تفقه على الشيخ شهاب الدين الطوسي وسمع بالإسكندرية من أبي طاهر بن عوف وبمصر من البوصيري

وولي القضاء نيابة

توفي في ذي القعدة سنة ثلاثين وستمائة وهو من أبناء السبعين

1146 - صالح بن عثمان بن بركة أبو محمد الضرير المقرىء

من أهل واسط

قرأ القراءات على أبي بكر بن الباقلاني وسمع منه الحديث ومن غيره كأبي الفرج ابن كليب وأنظاره وتفقه ببغداد

مولده سنة ثلاث وستين وخمسمائة وتوفي سنة اثنتين وأربعين وستمائة

1147 - صقر بن يحيى بن سالم بن يحيى بن عيسى بن صقر الإمام ضياء الدين أبو المظفر الكلبي الحلبي

ولد سنة تسع وخمسين وخمسمائة فيما يظن الذهبي

وتفقه في المذهب وبرع وسمع من يحيى الثقفي والخشوعي وابن طبرزد وحنبل وغيرهم

روى عنه الدمياطي وابن الظاهري وسنقر القضائي وغيرهم

درس بحلب مدة

ومات في سنة ثلاث وخمسين وستمائة

1148 - الطاهر بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى

قاضي قضاة الشام زكي الدين أبو العباس بن قاضي القضاة محيي الدين بن قاضي القضاة زكي الدين بن قاضي القضاة المنتجب

ولي القضاء مرتين قبل ابن الحرستاني وبعده

وكان الملك المعظم لا يحبه وفي قلبه منه أمور يمنعه منها حياؤه من والده الملك العادل

واتفق مرض ست الشام عمة السلطان الملك المعظم لما وصت بدارها مدرسة وأحضرت قاضي القضاة زكي الدين الطاهر والشهود وأوصت إلى القاضي فبلغ المعظم فتغير عليه وقال يدخل دار عمتي بغير إذني ويسمع كلامها ثم اتفق أن القاضي أحضر جابي العزيزية وطالبه بالحساب فأغلظ الجابي في الجواب فأمر بضربه فضرب بين يديه كما يفعل أهل الولاية فأرسل إليه المعظم قباء حرير وكلوته وأمره أن يلبسهما ويحكم فيهما فلم يسعه إلا فعل ذلك ثم لزم بيته ولم تطل حياته بعدها وصار يرمي قطعا من كبده ومات في صفر سنة سبع عشرة وستمائة

1149 - عبد الله بن أحمد بن محمد بن قفل

1150 - عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن علي بن أبي بكر الخطيب أبو محمد من أهل همذان

سمع أبا الوقت السجزي وغيره وتفقه بأبي الخير القزويني وأبي طالب الكرخي وأعاد بالنظامية

قال ابن النجار كان حافظا للمذهب سديد الفتاوى عفيفا نزها ورعا متدينا متقشفا على منهاج السلف كتبت عنه وكان صدوقا

قال وسألته عن مولده فقال في شهر ربيع الأول سنة خمس وأربعين وخمسمائة بهمذان وتوفي في شعبان سنة اثنتين وعشرين وستمائة

1151 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان بن رافع الأسدي أبو محمد

من أهل حلب

أسمعه والده في صباه من يحيى بن محمود الثقفي وغيره ثم سمع هو بنفسه وكتب بخطه

وتفقه على قاضي حلب أبي المحاسن يوسف بن رافع بن تميم وعني القاضي أبو المحاسن به لما رأى من نجابته ومخايل الفلاح اللائحة عليه فاستفرغ جهده في تعليمه واتخذه ولدا وصاهره وجعله معيد مدرسته وله نيف وعشرون سنة

ثم ولي التدريس بعده بمدارس ونبل مقداره عند الملوك والسلاطين وارتفع شأنه وعظم جاهه ودخل بغداد وناظر بها

ولد سنة ثمان وسبعين وخسمائة وتوفي سنة خمس وثلاثين وستمائة

1152 - عبد الله بن عمر بن أحمد بن منصور بن الإمام محمد بن القاسم بن حبيب الإمام أبو سعد بن الصفار النيسابوري

ولد الإمام أبي حفص

ولد سنة ثمان وخمسين وخمسمائة

وسمع من جده لأمه الأستاذ أبي نصر بن القشيري وهو آخر من حدث عنه وسمع من الفراوي وزاهر الشحامي وعبد الغافر بن إسماعيل الفارسي وعبد الجبار ابن محمد الخواري وغيرهم

روى عنه بدل بن أبي المعمر التبريزي وإسماعيل بن ظفر النابلسي ونجم الدين الكبرى أبو الجناب أحمد بن عمر الخيوقي وغيرهم

وكان إماما عالما بالأصول والفقه ثقة صالحا مجمعا على دينه وأمانته

1153 - عبد الله بن عمر بن محمد بن علي أبو الخير القاضي ناصر الدين البيضاوي

صاحب الطوالع والمصباح في أصول الدين والغاية القصوى في الفقه والمنهاج في أصول الفقه ومختصر الكشاف في التفسير وشرح المصابيح في الحديث

كان إماما مبرزا نظارا صالحا متعبدا زاهدا

ولي قضاء القضاة بشيراز ودخل تبريز وناظر بها وصادف دخوله إليها مجلس درس قد عقد بها لبعض الفضلاء فجلس القاضي ناصر الدين في أخريات القوم بحيث لم يعلم به أحد فذكر المدرس نكتة زعم أن أحدا من الحاضرين لا يقدر على جوابها وطلب من القوم حلها والجواب عنها فإن لم يقدروا فالحل فقط فإن لم يقدروا فإعادتها فلما انتهى من ذكرها شرع القاضي ناصر الدين في الجواب فقال له لا أسمع حتى أعلم أنك فهمتها فخيره بين إعادتها بلفظها أو معناها فبهت المدرس وقال أعدها بلفظها فأعادها ثم حلها وبين أن في تركيبه إياها خللا ثم أجاب عنها وقابلها في الحال بمثلها ودعا المدرس إلى حلها فتعذر عليه ذلك فأقامه الوزير من مجلسه وأدناه إلى جانبه وسأله من أنت فأخبره أنه البيضاوي وأنه جاء في طلب القضاء بشيراز فأكرمه وخلع عليه في يومه ورده وقد قضى حاجته

1154 - عبد الله بن عمر القاضي جمال الدين بن الدمشقي

قاضي اليمن

ولد بدمشق في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة

وسمع بالإسكندرية من السلفي وغيره

وتوجه من دمشق صحبة شمس الدولة توران شاه بن أيوب إلى اليمن وتقدم عنده فولاه قضاء اليمن ثم عاد إلى دمشق وحدث

مات سنة ست وعشرين وستمائة

1155 - عبد الله بن عيسى بن أيمن المري

شيخ الأحنف قال الأحنف ما رأيت أعرف منه بالمذهب

ذكر ذلك المطري

1156 - عبد الله بن أبي الوفاء محمد بن الحسن الإمام نجم الدين أبو محمد البادرائي البغدادي

ولد سنة أربع وتسعين وخمسمائة

وسمع من عبد العزيز بن منينا وأبي منصور الرزاز

وتفقه وبرع ودرس بالنظامية ببغداد وترسل عن الديوان العزيز غير مرة وحدث ببغداد ومصر وحلب

بنى بدمشق المدرسة المعروفة به وولي قضاء القضاة ببغداد خمسة عشر يوما

توفي في أول ذي القعدة سنة خمس وخمسين وستمائة

1157 - عبد الله بن محمد بن علي الفهري الشيخ شرف الدين أبو محمد

شارح المعالم في أصول الدين والمعالم في أصول الفقه

كان أصوليا متكلما دينا خيرا من علماء الديار المصرية ومحققيهم

أدركه بعض مشايخ شيوخنا وذكره ابن الرفعة في المطلب مثنيا على فضله

قال الوالد رحمه الله وهو لم يدركه قال وهو حمو شيخنا ابن بنت أبي سعد

1158 - عبد الجبار بن عبد الغني بن علي بن أبي الفضل بن علي بن عبد الواحد ابن عبد الضيف الأنصاري بن الحرستاني كمال الدين أبو محمد

سمع أبا القاسم الحافظ وأبا سعد بن أبي عصرون وأجازه خطيب الموصل والحافظ أبو موسى المديني

سمع منه الزكي البرزالي وخرج له جزءا وغيره

مات سنة أربع وعشرين وستمائة

1159 - عبد الحميد بن عيسى بن عمويه بن يونس بن خليل الخسروشاهي

وخسروشاه بضم الخاء المعجمة وسكون السين المهملة وفتح الراء بعدها واو ساكنة ثم شين معجمة وآخرها الهاء من قرى تبريز

ولد سنة ثمانين وخمسمائة بها وسمع الحديث من المؤيد الطوسي

حدث عنه الحافظ أبو محمد الدمياطي وغيره

وكان فقيها أصوليا متكلما محققا بارعا في المعقولات

قرأ على الإمام فخر الدين الرازي وأكثر الأخذ عنه ثم قدم الشام بعد وفاة الإمام ودرس وأفاد ثم توجه إلى الكرك فأقام عند صاحبها الملك الناصر داود فإنه استدعاه ليقرأ عليه ثم عاد إلى دمشق فأقام بها إلى أن توفي

ومن مصنفاته مختصر المهذب في الفقه ومختصر المقالات لابن سينا وتتمة الآيات البينات وغير ذلك

وكان يعظم الإمام كثيرا على عادة تلامذة الإمام في حقه وحق له ويحكى أنه ورد عليه دمشق أعجمي ومعه كتاب عليه خط الإمام فأخذ يقبله ويضعه على رأسه ويقول هذا خط الإمام