ذكر ذلك ابن الصلاح في ترجمة الشاشي
وقد أخل ابن النجار في الذيل بذكر الخجندي مع ذكر ابن السمعاني له
ونقل القاضي مجلى في ذخائره وجهين عن روضة المناظر للخجندي وما أراه إلا هذا فيمن نذر صلاة مؤقتة وأخرجها عن وقتها هل تقبل ولكن المذهب أنها لا تقبل وهذا الوجه المستغرب ذكره الشيخ أبو إسحاق في النكت احتمالا لنفسه
وفي فتاوي ابن الصباغ أن واقعة وقعت بأصبهان وهي حاكم حكم بقياس ثم ظهر له أنه منصوص بنص يوافق ما حكم به فأفتى الخجندي بأن الحكم نافذ
وقال ابن الصباغ نافذ من حين الحكم
قلت وقد ثبت في كتاب الأشباه والنظائر أن ما قاله الخجندي أصح
313 - محمد بن حامد أبو عبد الله بن حنار
ذكر أبو علي بن البناء في طبقات الفقهاء كما نقله عنه ابن النجار أن له القدر العالي في الفقه والأصول والقرآن والأدب
وأنه مات في سنة ثمان وأربعين وأربعمائة في صفر
314 - محمد بن حسان بن الحسن بن مكي أبو المحاسن الختام الواعظ مات بالري سنة تسع وثمانين وأربعمائة
315 - محمد بن الحسن بن الحسين أبو عبد الله المروزي المهربندقشايي
كان إماما ورعا عارفا عابدا
وسمع الكثير من القفال ومسلم بن الحسن الكاتب
ورحل إلى هراة فسمع أبا الفضل عمر بن إبراهيم بن أبي سعد وأحمد بن محمد ابن الخليل وغيرهما
توفي سنة أربع وقيل سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة
316 - محمد بن الحسن بن علي أبو جعفر الطوسي
فقيه الشيعة ومصنفهم
كان ينتمي إلى مذهب الشافعي
له تفسير القرآن وأملى أحاديث وحكايات تشتمل على مجلدين
قدم بغداد وتفقه على مذهب الشافعي
وقرأ الأصول والكلام على أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المعروف بالمفيد فقيه الإمامية
وحدث عن هلال الحفار
روى عنه ابنه أبو علي الحسن
وقد أحرقت كتبه عدة نوب بمحضر من الناس
توفي بالكوفة سنة ستين وأربعمائة
317 - محمد بن الحسن بن فورك
الأستاذ أبو بكر الأنصاري الأصبهاني
الإمام الجليل والحبر الذي لا يجارى فقها وأصولا وكلاما ووعظا ونحوا مع مهابة وجلالة وورع بالغ
رفض الدنيا وراء ظهره وعامل الله في سره وجهره وصمم على دينه
(مصمم ليس تلويه عواذله ... في الدين ثبت قوي بأسه عسر)
وحوم على المنية في نصرة الحق لا يخاف الأسد في عرينه
(ولا يلين لغير الحق يتبعه ... حتى يلين لضرس الماضغ الحجر)
وشمر عن ساق الاجتهاد
(بهمة في الثريا إثر أخمصها ... وعزمة ليس من عاداتها السأم)
ودمر ديار الأعداء ذوي الفساد
(وعمر الدين عزم منه معتضد ... بالله تشرق من أنواره الظلم)
وصبر والسيف يقطر دما
(والصبر أجمل إلا أنه صبر ... وربما جنت الأعقاب من عسله)
وبدر بجنان لا يخادعه حب الحياة ولا تشوقه الحاظ الدمى
(لكنه مغرم بالحق يتبعه ... لله في الله هذا منتهى أمله)
أقام أولا بالعراق إلى أن درس بها مذهب الأشعري على أبي الحسن الباهلي ثم لما ورد الري وشت به المبتدعة وسعوا عليه
قال الحاكم أبو عبد الله فتقدمنا إلى الأمير ناصر الدولة أبي الحسن محمد بن إبراهيم والتمسنا منه المراسلة في توجهه إلى نيسابور فبنى له الدار والمدرسة من خانقاه أبي الحسن البوشنجي وأحيا الله به في بلدنا أنواعا من العلوم لما استوطنها وظهرت بركته على جماعة من المتفقهة وتخرجوا به
سمع عبد الله بن جعفر الأصفهاني وكثر سماعه بالبصرة وبغداد وحدث بنيسابور
هذا كلام الحاكم وروى عنه حديثا واحدا
قال عبد الغافر بن إسماعيل سمعت أبا صالح المؤذن يقول كان الأستاذ أوحد وقته أبو علي الدقاق يعقد المجلس ويدعو للحاضرين والغائبين من أعيان البلد وأئمتهم فقيل له يوما قد نسيت ابن فورك ولم تدع له
فقال كيف أدعو له وكنت أقسم على الله البارحة بإيمانه أن يشفي علتي وكان به وجع البطن تلك الليلة