وإقرار معتبر لا يتطرق إليه الخلل من لفظه بل من جهالة ما سلط عليه ولذلك جزموا في اشهد علي بذلك أنه استرعاء صحيح وبه جزم الرافعي أيضا ولفظه أو يقول اشهد علي شهادتي بكذا أو يقول إذا استشهدت على شهادتي فقد أذنت لك في أن تشهد انتهى
وما قاله ابن الصلاح يشبه ما قاله ابن أبي الدم في الشهادة على الإقرار وقد قدمناه في ترجمته في هذه الطبقة
1230 - عثمان بن عبد الكريم بن أحمد بن خليفة الصنهاجي أبو عمرو بن أبي محمد الشيخ العلامة سديد الدين التزمنتي
ولد بتزمنت سنة خمس وستمائة وبرع في الفقه ودرس بالمدرسة الفاضلية بالقاهرة وناب في القضاء
وكانت له اليد الطولى في معرفة المذهب وفصل الخصومات وكان أحد معيدي الشيخ الفقيه أبي الطاهر الأنصاري خطيب مصر صاحب الكرامات وأحد معيدي الشيخ عز الدين بن عبد السلام
قال القاضي أحمد بن عيسى بن رضوان بن العسقلاني في كتابه الذي ألفه في مناقب الخطيب أبي الطاهر شهدته يوما يعني السديد التزمنتي وقد أشار إليه الشيخ عز الدين بإعادة درسه بعد فراغه فشرع في إعادته وأخذ في إيراده فأجاد في عبارته بحيث كان الأفاضل ممن حضر يعجبون ويطربون وإذا حاوله الحاسدون تلا لسان الحال ﴿قل للذين كفروا ستغلبون﴾ انتهى
وكان الشيخ السديد كما وصف وأزيد
وعنه أخذ الفقه فقيه الزمان أبو العباس ابن الرفعة
ويحكى أنه كان يحب القضاء وأنه كان يدعو في سجوده ﴿رب هب لي حكما﴾
توفي بالقاهرة حاكما
1231 - عثمان بن عيسى بن درباس القاضي ضياء الدين أبو عمرو الهدباني الماراني ثم المصري
صاحب الاستقصاء في شرح المهذب وشرح اللمع في أصول الفقه وغيرهما من التصانيف
تفقه بإربل على الخضر بن عقيل ثم بدمشق على ابن أبي عصرون وسمع الحديث من أبي الجيوش عساكر بن علي وناب في الحكم عن أخيه قاضي القضاة صدر الدين عبد الملك وكان من أعلم الشافعية في زمانه بالفقه وأصوله
قال التفليسي ثم عزل عن نيابة أخيه وعن تدريس كان بيده بظاهر القاهرة ووقف عليه جمال الدين خشترين مدرسة أنشأها بالقصر
مات بمصر سنة اثنتين وستمائة وقد قارب التسعين سنة
1232 - عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمويه ابن سعيد بن الحسين بن القاسم بن نصر بن القاسم بن محمد بن عبد الله ابن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عبد الله ابن أبي قحافة رضي الله عنه
أبو عبد الله وقيل أبو نصر وقيل أبو القاسم الصوفي ابن أخي الشيخ أبي النجيب
هو الشيخ شهاب الدين السهروردي صاحب عوارف المعارف
ولد في رجب سنة تسع وثلاثين وخمسائة بسهرورد وقدم بغداد فصحب عمه الشيخ أبا النجيب عبد القاهر وأخذ عنه التصوف والوعظ وصحب أيضا الشيخ عبد القادر وصحب بالبصرة الشيخ أبا محمد بن عبد
وسمع الحديث من عمه ومن أبي المظفر هبة الله بن الشبلى وأبي الفتح بن البطي ومعمر بن الفاخر وأبي زرعة المقدسي وأبي الفتوح الطائي وغيرهم
روى عنه ابن الدبيثي وابن نقطة والضياء والزكي البرزالي وابن النجار والقوصي وأبو الغنائم بن علان والشيخ العز الفاروثي وأبو العباس الأبرقوهي وخلق