(وكم بين أرباب العلوم وأهلها ... إذا بحثوا فى المشكلات بمجمع)
(مناظرة تحمى النفوس فتنتهى ... وقد شرعوا فيها إلى شر مشرع)
(من السفه المزرى بمنصب أهله ... أو الصمت عن حق هناك مضيع)
(فإما توقى مسلك الدين والتقى ... وإما تلقى غصة المتجرع)
ومن شعر الجرجانى
(أفدى الذى قال وفى كفه ... مثل الذى أشرب من فيه)
(الورد قد أينع فى وجنتى ... قلت فمى باللثم يجنيه)
ولم يزل على قضاء القضاة بالرى إلى أن توفى بها فى ذى الحجة سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة وحمل تابوته إلى جرجان فدفن بها
229 - على بن عمر بن أحمد بن مهدى بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله الإمام الجليل أبو الحسن الدارقطنى البغدادى الحافظ
المشهور الاسم صاحب المصنفات إمام زمانه وسيد أهل عصره وشيخ أهل الحديث
مولده فى سنة ست وثلاثمائة
سمع من أبى القاسم البغوى وأبى بكر بن أبى داود وابن صاعد ومحمد بن هارون الحضرمى وعلى بن عبد الله بن مبشر الواسطى وأبى عمر محمد بن يوسف القاضى
والقاسم والحسين ابنى المحاملى وأبى بكر بن زياد النيسابورى وأبى روق الهزانى وبدر بن الهيثم وأحمد بن إسحاق بن البهلول وأحمد بن القاسم الفرائضى وأبى طالب أحمد بن نصر الحافظ وخلق كثير ببغداد والكوفة والبصرة وواسط
ورحل فى الكهولة إلى الشام ومصر فسمع القاضى أبا الطاهر الذهلى وهذه الطبقة
روى عنه الشيخ أبو حامد الإسفراينى الفقيه وأبو عبد الله الحاكم وعبد الغنى ابن سعيد المصرى وتمام الرازى وأبو بكر البرقانى وأبو ذر عبد بن أحمد وأبو نعيم الأصبهانى وأبو محمد الخلال وأبو القاسم التنوخى وأبو طاهر بن عبد الرحيم الكاتب والقاضى أبو الطيب الطبرى وأبو الحسن العتيقى وحمزة السهمى وأبو الغنائم بن المأمون وأبو الحسين بن المهتدى بالله وأبو محمد الجوهرى وخلق كثير
قال الحاكم صار الدارقطنى أوحد عصره فى الحفظ والفهم والورع وإماما فى القراء والنحويين وفى سنة سبع وستين أقمت ببغداد أربعة أشهر وكثر اجتماعنا بالليل والنهار فصادفته فوق ما وصف لى وسألته عن العلل والشيوخ
قال وأشهد أنه لم يخلف على أديم الأرض مثله
وقال الخطيب كان الدارقطنى فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وإمام وقته انتهى إليه علم الأثر والمعرفة بعلل الحديث وأسماء الرجال مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد والاضطلاع من علوم سوى علم الحديث