(فصل في شروط قود الأطراف إلخ)

(قوله: على أن الكلام كما قاله الماوردي إلخ) قد يقال هذا لا يفيد في دفع الإيراد ولأن حاصله أنه لو ضربه بعصا خفيفة وأوضحه كان هذا الإيضاح عمدا موجبا للقود، ولو ضربه بعصا خفيفة فمات من ذلك الضرب كان شبه عمد وهذا لا يندفع بأن السراية من الإيضاح بذلك الضرب توجب القود في النفس فتأمله.

(قوله ويستثنى إلخ) أي فعدم سيدية الثاني شرط في قصاص النفس دون قصاص الطرف فلم يصدق عموم قول المصنف يشترط لقصاص الطرف إلخ.

(قوله: أو بعضهم) قد يقال أو غيرهم (قوله: كأن حز كل) أي من المبعضين اتحد أو تعدد