م ر، وكذا هنا إلخ أن يجري في ذلك قوله قلت إلخ.

(قوله وخرج بقوله إلخ) كذا شرح م ر. (قوله ينبغي قبوله ) اعتمده م ر، وكذا قوله وهو متجه (قوله قيل قوله برئ غير مستقيم إلخ) أجاب شيخنا الشهاب الرملي بأن قوله وبرئ أي من الدعوى فيشمل حينئذ الدين والعين فلا اعتراض حينئذ على المصنف شرح م ر أقول يجاب أيضا بأن قوله وبرئ أي من تبعة ذلك أو عهدته (قوله كالثمن) يتأمل فإن الثمن للمقر لا عليه. (قوله في المتن أو غصبتها من زيد بل من عمر وسلمت لزيد والأظهر أن المقر يغرم قيمتها لعمرو) هل يلزمه مع القيمة أجرة المثل أيضا بناء على أن الغاصب يلزم مع قيمة الحيلولة أجرة المثل، ولو باع عينا ثم أقر بأنه كان وقفها على زيد فهل يلزمه أن يغرم له بدل ريعه وفوائده لأنه حال بينه وبينها بالبيع فيه نظر واللزوم غير بعيد فليراجع

(فرع)

قال في الروض فرع باع، ثم أقر بعد الخيار بالبيع الآخر أو بالغصب لم يبطل وغرم للآخر قال في شرحه وخرج ببعد الخيار المذكور ما لو أقر في زمنه فينفسخ البيع ورد إلى المشتري