حجرا، وخنزيرا ظنه صيدا فأصاب صيدا، ومات حل؛ لأنه قصد مباحا. اه.، وهذا ما ذكره الشارح بقوله، ولو رمى خنزيرا، أو حجرا إلخ. (قوله: لأنه قصد محرما) لا يخفى أنه قصد محرما أيضا فيما إذا أصابه فمن ذلك يعلم أن قصد المحرم إنما يضر إذا كانت الإصابة لغيره بخلاف ما إذا كانت له

(فصل)

يملك الصيد بضبطه إلخ. (قوله: ولو حكما مع القصد) عبارة المنهج فصل يملك صيد بإبطال منعته