قوله: أو خلع) صرح بذلك الشيخان وغيرهما وبه يبطل ما يتوهم من قول السبكي الآتي: إن الصيغة إن كانت لا أفعل إلخ أن الخلع لا يخلص في نحو إن دخلت فأنت طالق ثلاثا نظرا لخروج هذه الصيغة عما ذكره السبكي (قوله: هذا إن علق بدخول مطلق) فيه نظر والظاهر أن المقيد كإن دخلت في هذا الشهر كذلك ولا ينافي ذلك ما ذكره عن ابن الرفعة وغيره؛ لأنه في غير ذلك كما هو ظاهر من تصويره والاحتجاج عليه فليتأمل (قوله: ولم توجد) خرج ما إذا وجدت الصفة في الشهر فلا حنث والخلع نافذ م ر (قوله: فإن لم يفعل حتى مضى الشهر إلخ) أي، وإن فعل قبل مضي الشهر لم يقع الثلاث، وصح الخلع كما هو ظاهر (قوله: فإن لم يفعل حتى مضى الشهر تبين وقوع الثلاث قبل الخلع) أقول لعل محله إذا وقع الخلع بعد التمكين من فعل المحلوف عليه فإن وقع قبل التمكن فيتجه