قوله: لأن كلام البيانيين ليس في مثل ما نحن فيه) لا يخفى ما فيه فإن كلام البيانيين ليس مختصا بشيء نعم يجاب بأنه ليس مراد البيانيين لزوم ذلك بل إن الحذف صالح له فلا ينافي عدم اعتباره عند الشك أو وجود مقتضى الاحتياط ونحوه (قوله وهو أوجه إلخ) اعتمده م ر

(قوله أو يأذنا لثالث) هل شرط الإذن لثالث أن يعجزا أو لا يليق بهما أخذا مما تقدم قريبا في الشارح (قوله أو بأن يشتري أحدهما لأحد الطفلين إلخ) هذا ما أفتى به العراقي وهو ممنوع بتصريح الإصطخري في أدب القضاء