أن يقيم من جلس مكانه في ذلك الوقت الذي أراد شغله بتلك القراءة لا في وقت آخر فليتأمل (قوله: مقصودة يختلف بها للغرض) أي مع عدم النهي (قوله: وأما الجواب بأنه لو ترك إلخ) قد يعتبر المجيب المظنة فلا يرد عليه ما أورده الشارح (قوله: أخذا مما مر) أي في الجلوس في الشارع (قوله: في المتن في تلك الصلاة) وما ألحق بها شرح م ر.
(قوله: فيحرم على غير العالم به الجلوس إلخ) كذا شرح م ر وينبغي أن المراد الجلوس على وجه منعه منه إذا جاء، أما إذا جلس على وجه أنه إذا جاء قام له عنه فلا وجه لمنعه من ذلك (قوله:
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · الجزء ٦ · الصفحة ٢٢١