الواو في وجوب المطابقة نص عليه الآمدي وهو الحق، وأما قول ابن عصفور إن تثنية الضمير في الآية شاذة فباطل اه، ولعل هذا مراد المحقق المحلي بما قاله (قوله وبحث الجلال البلقيني إلخ) خالفه شيخنا الشهاب الرملي وأفتى بأن أجارة السفن لا تكون إلا عينية كالعقار لا ذمية بدليل عدم صحة السلم فيها اه.

(قوله ولا للثاني إن علم الفساد إلخ) كذا شرح م ر وتقدم في القراض والمساقاة أنه قد يستحق مع علم الفساد فافرق.

(قوله والاستبدال) عطف على تأجيل ش