فإن فعل ذلك كرهته. اه. فإن خص بغير الصحابة بقي الإشكال في قوله وكذا بقية ولاة العدل فليتأمل.

(قوله: مكروه) قد يخالف إطلاق قوله السابق ولا بأس بالدعاء لسلطان إلخ (قوله: دون ما عداها) يفيد أن كون ما عدا الأركان من توابعها بغير العربية لا يكون مانعا من الموالاة (قوله: نعم إن لم يكن إلخ) أي ولم تمض المدة الآتية فتأمله وهل المراد بإحسانها إحسان لفظها، وإن لم يفهم معناها (قوله: خطب منهم واحد بلسانهم) هذا ظاهر بالنسبة لما عدا الآية من الأركان أما هي ففيه نظر لما تقرر في باب الصلاة من أن القرآن لا يترجم