يبالي بتعطيل عدد قليل وقد جزم بذلك في الأنوار م ر ش (قوله: ولم يقاتلوا تركوا فلا نتعرض لهم إلخ) عبارة الروض فلا يقاتلون ولا يفسقون ما لم يقاتلوا قال في شرحه أما إذا قاتلوا ولم يكونوا في قبضة الإمام فيقاتلون ولا يتحتم قتل القاتل منهم كما سيأتي قال في الأصل مع هذا وأطلق البغوي أنهم إن قاتلوا فهم فسقة وأصحاب نهب فحكمهم حكم قطاع الطريق وبه جزم في المنهاج وأصله ومحله إذا قصدوا إخافة الطريق اه.

(قوله: كما يعزرون إن صرحوا بسب بعض أهل العدل) أي بخلاف ما إذا عرضوا بالسب فلا يعزرون م ر