قوله: ويكره أيضا قليها، وشيها حية إلخ.) فيه التسوية بين السمك، والجراد في حل قليه، وشيه حيا، وفيه نظر.، والمتجه الحل في السمك فإنه حاصل ما اعتمده في الروضة دون الجراد كما يؤخذ من تعليل الروضة الحل في السمك بأن حياته في البر حياة المذبوح، وما في شرح الروض مما هو كالصريح في نقل الحل في الجراد عن الروضة فيه نظر. فإنه ليس في الروضة كما يعلم بمراجعتها

(قوله: أو بلع سمكة حية حل بلعها في الأصح) هذا تصريح بحل بلع الحية الكبيرة مع ما في جوفها، وكأن وجهه أنه لا يسهل تقنيته مع الحياة