أو بنحو قتالنا) هل قتال أهل الذمة عندنا كذلك (قوله: بعورة لنا) أي: خلل كضعف، وهل عورة أهل الذمة بدارنا كذلك كأن كاتبوا أهل الحرب بما يقتضي تسلطهم على أهل الذمة فيه نظر. ولا يبعد أنها كذلك، وكذا يقال في نحو قتالهم (قوله: ببذل جزية) لو عقدت بعوض فإنه جائز كما تقدم فهل يمتنع حينئذ نقضها بما اختلف في نقض عقد الذمة به
(قوله: بغير قتال) لعل التقييد بذلك؛ لأنه الذي يحتاج إلى بيان هذا الحكم فيه (قوله:
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · الجزء ٩ · الصفحة ٣٠٧