لو سبيا وكانا حرين وفيما لو كان أحدهما حرا والآخر رقيقا ورق الزوج بما مر أي بسبيه أو إرقاقه سواء سبيا أم أحدهما وكان المسبي حرا وإن أوهم كلام الأصل خلافه انتهى لكن في التقييد بقوله ورق الزوج نظر بأن رق الزوجة بأن كانت حرة وسبيت وحدها أو معه كذلك

. (قوله: أو أحدهما) أي ورق بأن كان الزوجة أو الزوج غير كامل أو كاملا وأرق. (قوله: وأرقه إلخ) هلا قال ورق أي بأن كان غير مكلف أو أرقه الإمام إلخ وحاصل المسألة أنه حيث حدث رق أحدهما انفسخ النكاح. (قوله: بخلاف ما لو سبي إلخ) أي ففي المفهوم تفصيل بهذه العناية. (قوله: أيضا بخلاف ما لو سبي الرقيق وحده) أو الحر وحده ولم يرقه الإمام

(قوله لمسلم أو ذمي) كذا في الروض وقوله: أو معاهد زاده في شرحه. (قوله: وألحق به هنا المعاهد إلخ) إلحاق المعاهد في شرح الروض. (قوله: والفرق أنه) كأن الهاء للمعاهد أو المستأمن فلم يسقط عنه حيث كان الدائن محترما بخلاف ثبوته له فغير معهود ففصل قوة محله بين فيه وضعفه. (قوله وفيه نظر إلخ) الظاهر أن التنظير في مطالبة السيد