(قوله على أناة) متعلق بكانوا

(قوله: يصدقون) هو بالبناء للمجهول

(قوله: وهو عجيب) لك أن تقول: ليس بعجيب؛ لأن المراد أن هذا أحسن الأجوبة في دفع الإشكال، وإن لم يوافق الشافعي السيد عمر فيما أدى إليه اجتهاده من عدم التصديق، ولا يقال هو إجماع فيلزم الشافعي القول به؛ لأنا نمنع أنه إجماع بل هو اجتهاد من السيد عمر سكت عليه من سكت؛ لأنه لم يقم عنده دليل واضح على خلافه، ولا يلزم منه موافقته فيه فليتأمل

(قوله: إنهم كانوا يعتادونه طلقة) أي اعتادوا التطليق واحدة