(قوله: فإن نوى إلخ) إن كان تفصيلا لما قبله فلينظر قوله: فتطلق باليأس؛ إذ لم يذكر فيه حالة تقتضي الطلاق باليأس، وإن لم يكن تفصيلا فلينظر قوله: فتطلق باليأس؛ إذ لم تظهر قرينة على ما قبله

(قوله: فإن قصد إلخ) كأن الفرق أن التقدير عند القصد علي الطلاق إن طلبت الطلاق أوقعته عليك بالحلف على تعليق إيقاعه بالطلب، وعند عدم القصد علي الطلاق لأطلقنك عقب الطلب أو بعده (قوله: إذ لا يمكنها التزوج به) هذا يظهر حتى في الصورة الأولى لكن تقدم أن ما به البر لا يختص بحال النكاح