من لم يساكنها منهن

. (قوله ويظهر إلخ) كذا م ر (قوله ثم رأيت السبكي إلخ) م ر.

(قوله وعلى اعتماد البحث إلخ) كذا م ر.

(قوله فإن اختلفت) أي عادتهن

(قوله في المتن فإن تكرر فمهر في أعلى الأحوال) والمراد بالتكرير كما قاله الدميري أن يحصل بكل مرة قضاء الوطر مع تعدد الأزمنة فلو كان ينزع ويعود والأفعال متواصلة ولم يقض الوطر إلا آخرا فهو وقاع واحد بلا خلاف أما إذا لم تتواصل الأفعال فتتعدد الوطآت وإن لم يقض وطره والحاصل أنه متى نزع قاصدا للترك أو بعد قضاء الوطر ثم عاد تعدد وإلا فلا شرح م ر ويدخل