الرجوع (قوله: وإن كان له الرجوع حالا) أي على أصح الوجهين، والثاني عليه الصبر إلى الوضع (قوله: ومثل طلع حدث ولم يتأبر) انظر نظيره إذا رد المبيع بعيب (قوله: لكن رد بأن كلامهما يخالفه) ، والأوجه الأول شرح م ر.

(قوله: في المتن ويحصل الرجوع برجعت إلخ) ولو وهبه وأقبضه في الصحة فشهدت بينة أنه رجع فيما وهب ولم يذكر ما رجع فيه لغت شهادتهم فلو ثبت إقرار الولد بأن الولد لم يهبه شيئا غير هذه ثبت الرجوع شرح م ر (قوله: الذي لم تحمل منه) وجه هذا القيد أنها إذا حملت منه صارت مستولدة للأب وإن لم يحصل الرجوع فتنتقل إلى ملكه بسبب الاستيلاد فلا يتأتى الخلاف حينئذ في حصول الرجوع أو عدمه فليتأمل (قوله: بالوطء مهر المثل) ينبغي ملاحظة ما سبق في أبواب النكاح من سبق الإنزال