الضرب حرام في الشقين خلافا لمن توهم حله إذا ضرب ليصدق.

(قوله قال القفال ويسن أن لا يشهد) أي بالإقرار

(قوله بحيث تمكن مطالبته) أي ولو بوليه (قوله كعلي مال إلخ) راجع لقوله تعيينه ش (قوله إلا إن كانوا محصورين فيما يظهر) وظاهر: أنه في هذه الحالة لا يقبضه الحاكم منه؛ لأنه لا يقبض مال الغائبين في الذمم، اللهم إلا أن يخشى عليه بحيث توجب المصلحة قبضه، وفيه نظر فليتأمل. (قوله ولو قال واحد منهم) أي: العشرة ش. (قوله نزع منه) قال في شرح الروض: فهو إقرار صحيح بخلاف ما يأتي قريبا من أنه لو قال: علي مال لرجل لا يكون إقرارا لفساد الصيغة ويحتمل أن يقال: ما هنا في العين وما هناك في الدين كما يشير إليه كلامه كأصله، ثم رأيت السبكي أجاب به اه.

(قوله أي نزعه منه ناظر بيت المال) الذي نقله شيخ الإسلام عن الروضة وأصلها: أن القاضي يتولى حفظه. (قوله وهو لبيت المال) هذا ظاهر إن أيس من معرفة صاحبه. (قوله قسمت حصته بينهما نصفين إلخ) الذي أفتى به شيخنا الشهاب الرملي - رحمه الله - أنها تقسم بينهما على حسب ملكيهما.

(قوله