قوله: وبفرض وروده فاستدلاله به لما ذكر عجيب) أي إذ لا تعرض فيه بوجه لما ادعاه إلا أن يكون ذكر خصوص السبعة والعشرة للتمثيل ومع ذلك ففيه ما فيه.

(قوله: فاليسرى فما في اليمنى إلخ) فالاستلام باليسرى يقدم على الاستلام بما في اليمنى وتقدم عن عبارة شرح المنهج في الحجر الأسود ما يدل على أن الإشارة بما في اليمنى مقدم على الإشارة باليسرى والفرق ظاهر (قوله: ثم قبل ما أشار به) هو شامل لليد وما فيها (قوله: على الأوجه) به أفتى شيخنا الشهاب الرملي واعلم أن الشارح لم يتعرض؛ لأنه يكرر استلام اليماني أو الإشارة إليه وتقبيل ما استلم به أو أشار به أو لا وقد يدل على التكرير قوله السابق آنفا مع تكرره ثلاثا وكذا ما يأتي في اليماني (قوله: أي باعتبار رأسه إلخ) سياقه يشعر باختصاص ذلك باليماني مع أن ركن الحجر كذلك كما يعلم مما قدمه في الكلام على الشاذروان (قوله: ليس على القواعد) وكان المراد ليس على آخر القواعد وإلا فهو على القواعد فليتأمل بعد.

(قوله: أول طوافه وفي كل طوفة) سكت عن آخر الأخيرة