إليها من منى وخروجه لعرفة، فإنه يحتاج لدوران وتعريج كبير كما هو معلوم لمن عرف ما هناك

(قوله ولو حلالا) هل المقيم بمكة كذلك حتى يستحب له ذلك القول كلما أبصر البيت لا يبعد أنه كذلك م ر (قوله: ثم كرامته بإكرام زائريه إلخ) قضيته أن التكريم ليس للبيت بالحقيقة بخلاف التعظيم وبه يتضح تقديم التعظيم (قوله: وفي زائره وجود كرامته إلخ) قد يقال كل من التكريم والتعظيم للزائر بالحقيقة إلا أن التكريم دون