لمعين) أي: لمبيع معين، قوله: في الذمة أخذه مما يأتي، وقوله: بعد لزوم العقد احتراز عما قبل اللزوم؛ إذ لا يلزم واحدا منهما التسليم حينئذ قال في الروضة في باب الخيار: فرع لا يجب على البائع تسليم المبيع، ولا على المشتري تسليم الثمن في زمن الخيار فلو تبرع أحدهما بالتسليم لم يبطل خياره، ولا يجبر الآخر على تسليم ما عنده، وله استرداد المدفوع إليه اه.

(قول المصنف أجبر البائع) قال في شرح البهجة وجوبا

(قوله: وقضية العلة الأولى إلخ) في شرح البهجة فمتى كان العوضان معينين أجبرا، أو أحدهما أجبر صاحبه أولا سواء أكانا عرضين أم نقدين -