تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إلا خضب شعره بنحو الحناء. اه. وقوله: شعره قال في شرحه أي المحرم الذكر أو الأنثى.

(قوله: من نفسه) يأتي محترزه (قوله: والفدية على المحلوق إلخ) عبارة شرح العباب والفدية فيما إذا وقع الحلق قبل وقت التحلل على المحلوق، وإن لم يأذن فيه أي الحلق إن أمكنه منعه لتفريطه فيما عليه حفظه إلى أن قال، وأفهم كلامه أن الحالق هنا ليس طريقا في الضمان وهو كذلك لكن استشكل بمسألة القصاب المذكورة يعني مسألة غصب الشاة الآتية فإنه يعني القصاب فيها طريق وقد يجاب بأن ذلك محض حق آدمي فغلظ فيه أكثر مما هنا إلخ . اه.

(قوله: لم يضمنها المأمور) أي ضمانا مستقرا، وإلا فهو طريق فيه شرح م ر (قوله: بخلاف ما لو كان نائما أو مكرها إلخ) عبارة شرح العباب، وألا يمكنه منعه أي يمكن المحلوق منع الحالق لإكراه أو نوم أو جنون أو إغماء وقد حلق بلا إذنه قبل دخول تحلله فهي ولو صوما على الحالق ولو حلالا إلى أن قال، وأفهم كلامه كالشيخين وغيرهما أن المحلوق ليس طريقا في الضمان سواء أعسر الحالق أو غاب أم لا وهو الأصح باتفاقهم

تحفة المحتاج في شرح المنهاج · الجزء ٤ · الصفحة ١٧٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تحفة المحتاج في شرح المنهاجج ٤ · ص ١٧٠