مدة الاعتكاف نظير اليوم الواحد في الصوم وشرط الحسبان كما هو ظاهر أن لا يخرج وإن أوهم الصنيع خلافه.

(قوله ولو كان يتيمم) كأن كان الماء مفقودا.

(قوله وهو مار فيه) أي: بخلافه مع المكث أو التردد.

(قوله وتلزمه المبادرة) لا ينافي قول المتن ولا يلزم فتأمل.

(قوله نعم محل جوازه إلخ) كذا م ر.

(قوله قال الأذرعي) كذا م ر.

(قوله أو يحصل بغسالته ضرر للمسجد) كذا م ر.

. (فصل في الاعتكاف المنذور المتتابع) (قوله في المتن إذا نذر مدة إلخ) قال في الروض وشرحه فصل نذر اعتكاف شهر مثلا يتناول الليالي منه؛ لأنه عبارة عن الجميع لا التتابع له اه وصريح هذا الإطلاق والتعليل المذكور وجوب الليلة الأولى مطلقا وجميع الليالي إذا فرقه خلافا لما توهمه الطلبة وقال فيه أيضا ولو نذر اعتكاف يومين أو عشرين يوما لم تجب الليالي المتخللة إلا إن شرط التتابع أو نواه كعكسه اه هو المعتمد فعلم وجوب دخول الليالي في نحو عشرة أيام متوالية أو عشرين يوما متوالية أو نية التوالي وعلم أيضا وجوب دخول الأيام في نحو عشر ليال متوالية أو نية التوالي وفي الروض أيضا قبل ذلك وإن قال في النذر أيام الشهر أو شهرا نهارا لم تلزمه