في غير شرحه أن الأفضل زيادتها وأطال في ذلك وقال إن حديث «لا تسيدوني في الصلاة» باطل م ر (قوله جاز الإتيان) بل القياس سن الإتيان بذلك حيث كان مستحبا أخذا مما تقدم في المد عن الأنوار (قوله وإن خرج الوقت) أي في غيرها كما هو ظاهر (قوله وإلا لم يجز) شامل لما إذا كان لا يدرك ركعة في الوقت وإن لم يأت بذلك فليراجع.

(قوله كما مر) تقدم عن فتوى شيخنا الرملي ما يتعلق بذلك (قوله بمحرم) ينبغي