بعد إدراك ركعة من الجمعة فهذا أولى اه وهو متعين

(قوله: في المتن وأشار إليهم) قال في شرح العباب وعليه ففهم التخيير من الإشارة كأنه من قوله ويراعى (قوله: واعتمده الإسنوي وغيره) وأفتى به شيخنا الشهاب الرملي (قوله: لأن هذا مستثنى إلخ) قد يقال لا حاجة لذلك؛ لأن الممتنع الرجوع لغيره فيما يتعلق بصلاته لا فيما يتعلق بغيره (قوله: بالمتقدم بغيره) أي من الإمام أو القوم (قوله: والذي يتجه الأول) اعتمده