الخطيب وتارة إلى عدم ضرره (قوله: لأنها عبادة إلخ) هذه الأدلة لا تدل على خصوص الصلاة عليه - صلى الله عليه وسلم - (قوله: بأن السامعين، ثم إلخ) هذا الفرق بالنظر للأذان ويبقى الفرق بالنسبة للتشهد ويفرق بأن أمر الصلاة أضيق فاقتصر على ما ورد (قوله: ولا يشترط قصد الدعاء بالصلاة) لكن ينبغي عدم الصارف