سجد الإمام وهو في أثنائه كذلك بخلاف ما تقدم في مصلي الصبح خلف الظهر وكان الفرق عدم طلب القنوت هناك من الإمام فليتأمل وبخلاف ما لو تخلف لإتمام السورة؛ لأن السورة لا ضابط لها وتحصل بآية أو تخلف لإطالة السجود؛ لأن إطالته بعد رفع الإمام عنه غير مطلوب (قوله: على الأوجه) أي خلافا لقول الزركشي تسقط عنه الفاتحة (قوله: وما بعد قولي ومثله إلخ) معطوف على قوله كمتعمد ش ومن جملة