شيخنا الشهاب الرملي - رحمه الله تعالى - فأفتى بأنه لا يتابعه بل يجب عليه إتمام التشهد قبل السجود، ثم يسجد وقد يستشكل وجوب ذلك بأن التشهد وإن وجبت موالاته لا يقطع السجود في أثنائه موالاته كما أن الفاتحة تجب موالاتها ولا يقطع السجود للتلاوة في أثنائها تبعا للإمام موالاتها وقد يجاب بأن هذا الوجوب ليس للموالاة بل؛ لأن السجود إنما هو بعد التشهد، فليتأمل. (قوله: تابعه وجوبا) خالف هذا شيخنا الشهاب الرملي فأفتى بأنه لا يتابعه، بل يتخلف لإتمام التشهد الواجب، ثم يسجد عملا بقاعدة أن سجود السهو بين التشهد والسلام اه وعلى هذا فلا يضر تخلفه بالسجودين مع الجلوس بينهما؛ لأنه تخلف بعذر فصلاته صحيحة وإن سلم الإمام وهو في التشهد إذ لم يتأخر عنه بأكثر من ثلاثة طويلة فعلية (قوله: كما لو سجد للتلاوة إلخ) لا يقال: يفرق بينهما بفحش التخلف