قوله: والأضعف لا يدخل على إلخ) قد يقال: التدبير أضعف من الكتابة فلم دخل عليها؟ (قوله: وإلا فقدر ما يسعه فقط) أي: وبقي الباقي مكاتبا فإذا أدى قسطه عتق

. (فصل في حكم حمل المدبرة والمعلق عتقها بصفة وجناية المدبر وعتقه) .

(قوله: لا يثبت للولد حكم التدبير في الأظهر) قال في شرح الإرشاد: وقيل: يلحقه التدبير ونقله في الشرح الصغير عن ترجيح الأكثرين وبه قال الأئمة الثلاثة وانتصر له الزركشي بأنه قياس تبع الولد للأم في نذر الهدي والأضحية، ويرد بأن النذر لازم فيقوى على الاستتباع الحادث بخلاف التدبير فإنه جائز فلم يقو على ذلك. اه.