عتقه في الصحة، وهذا ما نقله الشيخان في باب الوصية عن تصحيح الأستاذ ونقلا هنا عن تصحيح الصيدلاني أنه يموت رقيقا واقتصر عليه في الروض، وصحح البغوي أنه يموت ثلثه حرا وباقيه رقيقا، وقد بسط بيان ذلك في شرح الروض، ووجه تصحيح الصيدلاني بأن ما يعتق ينبغي أن يحصل للورثة مثلاه، ولم يحصل لهم هنا شيء ومشى في الروض في مسألة الهبة المذكورة على أنه يموت على ملك الواهب فعليه تجهيزه.

(قوله: عتق ثلثه) قد يشكل بأن إعتاقه قولي وهو إذا رد لغا كما في إعتاق الراهن المعسر إلا أن يفرق بأن هذا في حكم الوصية ومنظور فيه إلى وقت الموت فكأنه معلق به؛ فلا يلغو بمجرد عدم نفوذه في الحال

(قوله: يعني تميز عتقه) أي: وإلا فأصل عتق أحدهم حاصل قبل القرعة. (قوله: فإن قرع رق الآخر إن بان أنه مات حرا إلخ) أي وإن خرج له الرق