لأن إنكار المنكر واجب إلا أن يقال شرط وجوب الإنكار كونه مجمعا عليه أو يعتقد الفاعل التحريم وإن كان مختلفا فيه ويحتمل أن الراعي كان يعتقد حله باجتهاد منه أو بتقليد لمن أفتاه بحله من المجتهدين، أو أنه قام مانع من الإنكار فليتأمل

(قوله: لا الرقص) سيأتي تفصيل إسقاط الرقص المروءة (قوله: ثم اعتمد القول بتحريمه) والأوجه خلافه ش م ر