لا يبطل الحكم لأن القضاء على الغائب باطل انتهى

(قوله: لم يؤخر الاستيفاء لليمين المتوجهة إلخ.) أفهم وجوب اليمين بعد الكمال (قوله: أو على أحدهما، أو غائب إلخ.) قال في الروض: ولو ادعى قيم طفل، وأقام بينة انتظر بلوغ المدعى له ليحلف انتهى

(قوله: أي: المصنف، ولو حضر) الحضور فرع الغيبة فالمدعى عليه غائب كما أن المدعي كذلك أخذا من قول الشارح لوكيل المدعي الغائب فكيف قال الشارح كغيره إنها