الخارج لا يوجد إلا فيها، بل كونه لخارج صريح كلامهم فليتأمل (قوله: أخذوا بالأكثر) لعل الصواب بالأقل يعرف بتأمل الحديث، والحكم (قوله: بأنها تطلع وتغرب) انظر هل يشمل هذا ما بعد فعلى الصبح