عندهم، دون غيره من الآلهة والأوثان

القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات والأرض وليكون من الموقنين﴾ يعني تعالى ذكره بقوله: ﴿وكذلك﴾ [البقرة: 143] : وكما أريناه البصيرة في دينه، والحق في خلاف ما كانوا عليه من الضلال، نريه ملكوت السموات والأرض، يعني ملكه، وزيدت فيه التاء كما زيدت

في (الجبروت) من الجبر، وكما قيل: رهبوت خير من رحموت، بمعنى: رهبة خير من رحمة. وحكي عن العرب سماعا: له ملكوت اليمن والعراق، بمعنى: له ملك ذلك

واختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ﴿نري إبراهيم ملكوت السموات والأرض﴾ فقال بعضهم: معنى ذلك: نريه خلق السموات والأرض.