والمؤرخين بطعن في العلويين أو الأمويين أو العرب - مثلا - يمكننا بالنظر في

السند أن نعرف هل فيه أحد المتعصبين غير الثقات من النواصب، أو الروافض،

أو الشعوبية، فنتهمه بوضعه أم لا؟ وتحرير هذه المسألة لا يمكن إلا بمقال طويل،

وعلى الله قصد السبيل.

-----------------

<span class="footnote">

(1) المراد بالشيخ الفاني من لا يقاتل، وقد كان الناس كلهم مقاتلة إلا هؤلاء الذين نهى الحديث

عنهم، والقاعدة الإسلامية العامة أنه لا يقاتل إلا من يقاتل.

(2) الغلول: الخيانة في الغنائم، والتمثيل: تشويه الأعضاء بنحو قلع العين، وجدع الأنف، وصلم الأذن، وقد حرم الإسلام التمثيل بالقتلى فضلا عن الأحياء، وقد ثبت وقوع التمثيل في حرب المدنية الأوربية، وفي الحرب البلقانية قبلها.

(3) أخبن الرجل: خبأ في خبنة ثوبه أو سراويله شيئا، والخبنة بالضم طية الثوب، وثنيته، وفي نسخ الموطأ المطبوعة وأكثر الكتب التي نقلت عنه: ولا تجبن، بالجيم.

(4) العسيف: الأجير.

(5) أي اجلس بإزائهم جاثيا على ركبتك مثلهم إذ لا تمييز في الخصومة بين أبناء الخلفاء والأمراء، وبين دهماء الناس كأهل الدير وغيرهم.</span></span>

الكاتب: محمد توفيق صدقي

-----------------

<span class="footnote">