فيجعلها إلى قابل مائتين، فإن لم يكن عنده جعلها أربعمائة، يضعفها له كل سنة، أو يقضيه، قال: فهذا قوله: ﴿لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة﴾ [آل عمران: 130] " وأما قوله: ﴿واتقوا الله لعلكم تفلحون﴾ [البقرة: 189] فإنه يعني: واتقوا الله أيها المؤمنون في أمر الربا فلا تأكلوه، وفي غيره مما أمركم به، أو نهاكم عنه، وأطيعوه فيه لعلكم تفلحون، يقول: لتنجحوا فتنجوا من عقابه، وتدركوا ما رغبكم فيه من ثوابه، والخلود في جنانه

كما: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق: ﴿واتقوا الله لعلكم تفلحون﴾ [البقرة: 189] «أي فأطيعوا الله لعلكم أن تنجوا مما حذركم من عذابه، وتدركوا ما رغبكم فيه من ثوابه»

القول في تأويل قوله تعالى: ﴿واتقوا النار التي أعدت للكافرين﴾ [آل عمران: 131] يقول تعالى ذكره للمؤمنين: واتقوا أيها المؤمنون النار أن تصلوها بأكلكم الربا بعد نهيي إياكم عنه التي أعددتها لمن كفر بي، فتدخلوا مداخلهم بعد إيمانكم بي بخلافكم أمري، وترككم طاعتي

كما: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق: ﴿واتقوا النار التي أعدت للكافرين﴾ [آل عمران: 131] «التي جعلت دارا لمن كفر بي»

القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون﴾ [آل

عمران: 132] يعني بذلك جل ثناؤه: وأطيعوا الله أيها المؤمنون فيما نهاكم عنه من أكل الربا PageEndV06P052 وغيره من الأشياء، وفيما أمركم به الرسول يقول: أطيعوا الرسول أيضا كذلك لعلكم ترحمون، يقول: لترحموا فلا تعذبوا. وقد قيل: إن ذلك معاتبة من الله عز وجل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين خالفوا أمره يوم أحد، فأخلوا بمراكزهم التي أمروا بالثبات عليها