تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٢٢٣٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- ﴿والخيل المسوّمة﴾، قال: المُعَدَّةُ للجهاد (١) [١١٣٦]. (ز)

﴿وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ﴾

١٢٢٣٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿والأنعام والحرث﴾، قال: الأنعام: الراعية (٢). (ز)

١٢٢٣٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والأنعام﴾ وهي: الإبل، والبقر، والغنم، ﴿والحرث﴾ (٣). (ز)

﴿ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ (١٤)﴾

١٢٢٣٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿والله عنده حسن المآب﴾، قال: حسن المُنقَلَب، وهي الجنة (٤). (٣/ ٤٨٢ - ٤٨٣)

١٢٢٣٦ - قال مقاتل بن سليمان: الذي ذكر في هذه الآية: ﴿متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب﴾، يعني: حسن المرجع، وهي الجنّة (٥). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

١٢٢٣٧ - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «حُبِّب إلَيَّ مِن دنياكم

[١١٣٦] انتَقَدَ ابنُ جرير (٥/ ٢٦٦) قولَ ابن زيد بقوله: «وأما الذي قاله ابن زيد فتأويلٌ مِن معنى ﴿المسومة﴾ بمَعْزِل».

وكذا عَلَّق عليه ابنُ عطية (٢/ ١٧٤) فقال: «قوله: للجهاد. ليس من تفسير اللَّفْظَة».

_________

(١) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٦٥.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦١١.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٦٦.

(٤) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٦٧.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٦٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ٧٨